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成都大庙会“小喜神”欢乐亮相
发布时间:2020-01-14 08:34:33来源:成都日报访问量:
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2020武侯祠成都大庙会21名小喜神昨日亮相

工作人员在帮小喜神穿戴衣饰

“我这里有一道字谜出给大家:一家十一口,一家二十口,两家合一块,万事都不愁。大家知道是什么字吗?没错,就是‘喜神’的‘喜’字!”昨日,“喜神送福、非你莫‘鼠’——2020武侯祠成都大庙会小喜神选拔决赛”举行。几十名小朋友盛装打扮,各展才艺,读书绘画、唱歌跳舞、乐器演奏……赢得了现场观众和评委的交口称赞。据悉,本次选拔最终决出了21名小喜神,小喜神们将在“2020武侯祠成都大庙会”开庙后正式“上岗”。

足球比分为小喜神搭建了喜神小屋

足球比分,武侯祠为小喜神搭建了专门的工作场所——喜神小屋,小喜神们将化身传统文化小使者,以趣味问答、你画我猜、传统灯谜等小游戏的形式为五湖四海的游客送上喜神印章和新年小礼品。一部分小喜神还会结伴而行,在庙会园区内巡园送福,表演歌舞、快板、童谣,与游客惊喜互动。小喜神选拔结束后,武侯祠将择期为他们安排专业社教培训课程,包括民俗小课堂、三国小课堂和贺岁小课堂,内容涉及三国历史基础、春节民俗、古礼体验,以及快板、儿歌、童谣、说唱等节目排演,小喜神们在带给游客欢乐和笑颜的同时,对他们自己也是一次不错的体验和提升。“我们让小朋友去参加‘小喜神’选拔活动,如果他能选上,一定是一次很好的锻炼机会,也会让我们一家人过一个特别的、有意义的春节。”一位小喜神家长接受采访时说。

“游喜神方”可以追溯到宋代

记者从武侯祠了解到,通过小朋友扮演喜神并带领游客游喜神方是多年来“武侯祠成都大庙会”活动的特色项目。“游喜神方”是成都古老的民俗,可以追溯到宋代。“喜神”是带给人们吉利、欢喜、智慧的神祇,“喜神方”则是喜神所在的方位。游喜神方,便是到喜神所在的方位,祈求一年的吉祥如意。在中国传统的方位观念里,南方为吉祥之方。武侯祠恰好位于成都南郊,武侯祠里供奉的蜀汉英雄刘、关、张、诸葛亮,不仅是百姓心中的忠、义、财神及智慧之神,更逐渐成为春节期间被拥戴的“喜神”。清代起,成都人逐渐形成了到武侯祠游喜神方的民俗。每当新春佳节之际,成都市民都要携家结友,出南门,游喜神方,踏访武侯祠,拜谒蜀汉英雄,祈求平安吉祥。

2020武侯祠成都大庙会将于1月23日20时正式开幕,至2月8日,持续17天的庙会将汇集大型灯组、喜神送福、特色小吃、三国集市、文艺演出、精品展览、仿古祭祀、专家鉴宝等多项主题,为来自世界各地的游客朋友奉上一场浓厚中国风、民俗风的新春盛宴。

大庙会提前3个月就开始筹备

据了解,武侯祠博物馆的工作人员提前3个月就开始筹备大庙会。全馆工作人员已经连续15年没有与家人一同过春节了。

“为了筹备大庙会,现在我们就停止周末休息。大庙会期间全馆工作人员的上班时间是朝9晚10。”在小喜神选拔决赛现场,武侯祠博物馆宣传教育部主任谢佳倩坦言,单是选拔小喜神的工作就需要耗费大量的时间和精力。他们部门的同事在4天的时间里加班加点海选了100多位小朋友。如今选拔出的小喜神还需要工作人员进行上岗培训。她感慨道:“看着小朋友表现得好,大家在武侯祠过年过得喜庆热闹,我们就很满足了。”小喜神是每年大庙会的一大亮点,他们优异的表现背后也离不开武侯祠博物馆工作人员辛勤的付出。(记者 王嘉 摄影 吕甲


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舞龙灯、耍狮子 舞动新年新气象

第六届成都非遗节上的舞狮表演

说起过年,锣鼓声中的舞龙灯、耍狮子绝对是重头戏。在前后一个多月的春节中,成都人一种重要的娱乐形式,就是舞龙灯、耍狮子。腊月初八以后,成都大街小巷伴随着闹年鼓声,开始耍龙灯舞狮子,一直耍到元宵,以示新年大吉。今日,成都民俗专家刘孝昌为大家解读令人眼花缭乱的成都舞龙灯、耍狮子。

元宵节之夜舞火龙

龙灯,成都人叫耍龙灯、舞龙,是有两千多年历史、独具特色的传统民俗娱乐表演活动。耍龙灯早在汉代已很普遍,唐宋时每逢年节庆典时更是常见的表演。龙灯的舞法在成都有两种,一为单龙戏珠,一为双龙戏珠,也就是舞单只龙和舞双只龙之分。旧时成都人多用舞龙来祈祷龙的保佑,以求风调雨顺、五谷丰登,因此每逢过年时,就会耍起龙灯,舞起狮子。

“倒牙(腊月十六这一天是一年最后一个牙祭)之后,在成都大街小巷,不时有一队队的龙灯,在行会、码头等地热烈而欢快的闹年锣鼓声中穿梭。”刘孝昌介绍说,经过一代又一代民间艺人努力,耍龙灯已成为形式活泼、表演优美、具有浪漫色彩的民俗舞蹈,深受成都人喜爱。龙灯舞动时,最前面一个挥动双手的绣球,被称为舞元宝,通过不断变化花样来引龙起舞,会圈、转圈、穿插、翻滚,都由舞宝者带领这只大龙起舞。二龙戏珠是两条龙在相互争抢元宝,当年成都各地舞龙的形式和很多表演套路各不相同,令人眼花缭乱,引人入胜。

舞龙灯的道具龙灯是用草、竹、木和纸布等经扎制彩绘而成,而做成的龙灯的节数一般以单数为吉利,多为九节龙、十一节龙、十三节龙,最多的可扎成二十九节。但十五节以上的龙灯就很长、笨重,不易舞动,其中有种龙灯只能在街头缓缓游动,多具观赏性,称为金龙。还有一种火龙,用竹篾编成再绘制彩色,龙身通体透明,内置蜡烛或油灯,特别是在夜间,将蜡烛或油灯点燃后舞动非常壮观。舞火龙一般都是在元宵节之夜进行表演,场面壮观热烈。

元宵过后正月十六这天,要在河边将龙烧掉,送龙归天,祈福日子红火。中秋之后,成都城的东、西、南、北、中的各行会、码头,又重新组织龙灯队伍,募捐购置龙灯和各种道具所需费用。

舞狮“采青”最常见

耍狮子也叫舞狮子、狮舞、狮灯,至今已有1000多年历史,唐代狮舞已成过年过节的主活动之一。昔日成都流行的舞狮子分文狮、武狮两种。

成都狮舞由三个人组成,一个舞狮头,一个舞狮尾,一个扮演笑脸和尚,头上戴一个笑脸和尚面具,俗称戏脑壳,手头拿一把大蒲扇或者空心的彩球逗狮子,形态滑稽可笑。还有的多一个人扮演小狮子,小狮子随着锣鼓声起舞,摇头摆尾的,翻滚跳跃,精彩有趣。沿街居民与过往行人追随观看,十二三岁的娃娃跟着跑七八条街看都不觉得累。

成都的舞狮以表演高台狮与破阵法最具特色。昔日的舞狮表演“采青”最为常见。青就是青菜,和利市的红包一起用竹竿捆起,高举竹竿让狮子在上下前后舞动中,一跃而起,并一口把竹竿上的青菜和红包咬住,翻滚跳跃后,再把青菜吐出,最后用上肩、上竿把主人封的红包取下。

成都的舞狮最精彩的是登高台,在空坝上用五六张方桌重叠搭成高台。在上一年春节拜年时,如果这对狮舞登上过七八张方桌的,那么足球比分再出难题,抬九张方桌叠成塔形高台,最上方的一张桌子四脚朝天立着,让狮子从下而上,在四脚朝天方桌的脚上跳跃翻滚,精彩万分,博得观众阵阵喝彩。(记者 李雪艳 文/图


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金沙太阳节最大灯组封顶 

邀您来金沙 过个故宫年

金沙太阳节有史以来体量最大的灯组——祈年殿

昨日,金沙太阳节有史以来体量最大的灯组——祈年殿成功封顶,初露皇家威仪。据介绍,第十二届金沙太阳节将于2020年1月22日(腊月廿八)在成都金沙遗址博物馆盛大启幕,目前正在紧张筹备中。

据主办方透露,还有一位重量级“神秘嘉宾”正在前往金沙太阳节的路上,敬请期待!

金玉辉映 来金沙过个故宫年

以“一年一个世界文明”为特色的金沙太阳节,曾在春节期间带市民领略过庞贝古城的浪漫美学,在尼罗河畔的花海许下新年心愿,还与非洲的欢乐鼓乐热情共舞……足球比分的金沙太阳节,将带市民“走进”中国自己的世界文化遗产——北京故宫,用最传统与最华美的方式感受清代宫廷皇家过年的热闹与喜庆!

据介绍,金沙的跨年大展《金玉琅琅——清代宫廷的仪典与生活》,展出故宫博物院藏158件清代皇家御用金、玉珍品,讲述清代宫廷中皇家祭祀、祝寿、大婚以及过年的仪式和习俗。在这个展览上,观众不仅可以了解到清代宫廷过年的礼仪流程,更可以看到乾隆皇帝每年元旦开笔写吉字时必然使用的“金瓯永固”杯和“玉烛长调”烛台、皇帝过年时赏赐给宠妃亲信的馈岁荷包以及自带金光福气的“金大吉挂屏”等,感受帝后的朴素心愿。

围绕“金玉琅琅”特展,文物珍品展览、文化活态展示、民俗节庆等活动将在太阳节期间如约而至。红墙金瓦的紫禁城、赏雪的旗装宫人、神气的故宫“猫侍卫”,雍容华美的清宫华服、大吉大利的如意瓶等观众最为熟悉的故宫元素,都将以传统灯组的形式出现。而展览中的白玉月令组佩,也将从展厅翩然而出,幻化成代表十二个月份的梅花、杏树、桃花、芍药等十二种花卉景观,为市民送上花前灯下最美好的祝福。

非遗传承 彩灯照亮传统年味

据介绍,伴随着园区内高达25米、直径为20米的超大型灯组——祈年殿封顶成功,金沙太阳节的灯组制作、组装已经进入收尾阶段。作为本届太阳节体量最大的灯组,它以明、清两代皇家祭祀上天、祈五谷丰登的场所——祈年殿为原型,几乎1∶1复制,再现了宫廷祈求风调雨顺、国泰民安的盛大景况,更为市民提供一个祈年送福的绝佳场所。

从去年12月开始,金沙太阳节的灯组制作团队就已入驻现场。在20多天的工期里,198名工人全天无休,从设计、放样、修改、手工裱糊到组装焊接,每一个步骤都精雕细琢,只为点亮成都人记忆里那些只属于过年的璀璨光芒。

年过50的罗明富师傅来自自贡,20多年的工作经验使他见证了自贡彩灯作为一项国家级非物质文化遗产,从中国走向世界的华彩历程。去年12月,他和团队一起让传统中国彩灯在美国纽约“天下华灯”活动上大放异彩。伴随着团队走南闯北的脚步,他将妻子、儿子也带到制作团队,妻子为新鲜出炉的彩灯骨架裱糊上一层层绚丽的“外衣”,而儿子则负责焊接大型灯组的钢筋结构,每当大多数人年末回家团圆的时候,他们一家三口总是忙碌在彩灯制作的工地,为足球比分的“团圆”铺上炫彩的底色。(记者 王嘉 图片由主办方提供


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给千年成都的歌 

霍尊献唱《二十四伎乐》

由成都永陵博物馆等单位推出的国乐观念剧《伎乐·24》将于1月19日在四川大剧院上演。昨日记者获悉,该剧特别邀请歌手霍尊献唱推广曲《二十四伎乐》,一曲唱响“二十四伎乐”故事和蜀国诗意,将音乐传奇再现在人们眼前,是献给千年成都的歌。明日,《二十四伎乐》国风单曲将在全网上线。 

歌曲《二十四伎乐》邀请音乐制作人、唱作人崔恕作词,霍尊演唱。崔恕根据杜甫的《赠花卿》和成都永陵博物馆浮雕石刻“二十四伎乐”,将成都的歌舞盛景“白描”出来;霍尊用他特有的空灵而雍容的声线将“二十四伎乐”唤醒,让其在时光长河中闪亮光芒。两人强强联手,用音乐讲述了千年蜀宫的浪漫传说。 

成都永陵博物馆给崔恕留下了很深的印象,他说:“在后蜀时期,成都音乐的发展已经在世界前列,为此我研究了箜篌、琵琶等乐器,也研读那个年代的宮词。在歌中设定了一个跨越时代,回到古代的场景。所以《二十四伎乐》的音乐里既有弦乐元素、管乐元素,又有弹拨乐元素。”《二十四伎乐》的曲子里用到大量中国乐器的声音,包括箜篌、琵琶、古筝、箫等等,同时也结合了不少西方的乐器。谈到对于国乐观念剧《伎乐·24》的看法,崔恕说:“我很喜欢剧场这种表演形式。话剧、歌剧、音乐剧、舞剧都很喜欢,我觉得现场是最有魅力的。国乐观念剧是一个新鲜的概念,对我来说也是一种学习。” 

对于霍尊而言,此次受邀演唱《二十四伎乐》是新的音乐尝试。他说,《二十四伎乐》绵延悠长,别有韵味,这样的一首歌在结合了雅致韵律的同时又还原了千年成都的音乐氛围,非常难得。在霍尊的印象里,成都是一座“好吃、好玩、好慢”的城市,除了成都的“安逸”,这里还有着“二十四伎乐”,是“最具代表性的国风音乐元素”。(记者 王嘉

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